Vol.43 虚假同感定律:真的存在感同身受吗?
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沙子
03月26日 12:00

昨天重庆冰雹上了热搜,但我居住的地方并未真切感受到“冰火两重天”的重庆,所以对于同事一早过来说的春雷有多响、狂风有多劲、冰雹有多大并没有一个很清晰的概念,只是轻描淡写地回了句:“是嘛?那露天停放的车要遭殃了。”同事跟我分享完经历冰雹的事情,又转头去找其他同事说了一遍。突然间意识到,我的反应是不是太冷淡了?可我明明就对下冰雹这个事情没有个具体概念呀,长这么大了,都没亲身实地感受过冰雹的威力,对冰雹的认识也仅仅停留在影像和文字资料层面。因此,对于冰雹一事,我无法感同身受。


通过上面这样一个事例,我们对今天要聊的话题就有了一个初步的认识——


虚假同感定律:真的存在感同身受吗?


虚假同感定律,也叫虚假一致性偏差、虚假同感偏差,是又美国斯坦福大学的社会心理学教授李·罗斯于1977年提出来的一个概念。他认为,人们在认知他人时,总是习惯于把自己的特性赋予他人,假设自己跟他人是一致的,自己喜欢什么,别人应该也会喜欢什么,怎么厌恶什么,别人就必须讨厌什么,总之,我即是人,人亦是我,人我一致。说得直白点,就是我们总是错误地以为自己和他人之间存在很多很多的共同点,也就是交集很大。


  


其实,这个虚假同感定律最早可以追溯到我们的老祖宗——孔子有“己所不欲,勿施于人”, 庄子与惠子游于濠梁之上的对话更是精彩 ——庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”古人的智慧和豁达超凡脱俗,近现代的很多理论不过是旧事新说罢了。


的确,你不是我,怎么知道我知道些什么?汉语言文化博大精深,如:“我知道你知道你不知道我知道你知道我知道你不知道我知道你知道我知道的。”各位路友看得懂这句话的意思吗?沙子愚钝,绕不过弯弯。好了,我们回到正题上来。


为什么会存在这种认同上的虚假偏差?


先来简单粗暴地分析下:

1、过度自信 。我们时长因为太过自信而高估自己的信念以及判断的准确性,认为自己感受到都是对的,认为自己认为的东西就是真理。一旦遇到与内心“执念”不一致的情况,人们会在第一时间下意识的去排斥,去抵抗,而不是做好准备去欣然接受。很多时候,我们以为的并不是我们以为的。有一种冷,叫“你妈觉得你冷”。


2、惯性思维 。我们总是习惯性地以己度人或者过度“换位思考”。以己度人好理解,就是用自己的想法去揣测别人的想法,那么过度“换位思考”该如何理解呢?在生活中换位思考无疑能减少矛盾,但过度换位思考实质上还是以己度人,毕竟人都是独立的个体,拥有独立的思维, 经历不同、处境不同、身份不同,太多的不同造成我们的换位思考也只是蜻蜓点水,浮于表面。法国思想家帕斯卡尔有一句名言讲得十分透彻:“人是一棵会思想的芦苇。”对吧,没有思想的人无益于行尸走肉。


3、忽略因果联系 。就像上面说的,人都是独立的个体,我们往往会因为自己此时此刻的感受而去揣测他人的处境,但遭遇不同,面临的环境不同,这样忽略因果联系的揣测就显得没有意义,甚至是致命的。在查阅相关资料的过程中,我看到了这样一个栗子: 以前,在一个寒冷的冬天,有一个木匠带着孩子在地主家干活,木匠干活干得大汗淋漓,就一件一件把自己的衣服脱掉了。这时他想起了孩子,生怕他热着,也一件一件把孩子的衣服给脱掉了。后来孩子被冻死了。这个栗子中的关键信息在于工匠在干活,所以出汗,他把自己的“因”错误地关联到了孩子身上,导致了恶“果”。


我们再把虚假同感定律应用到币圈当中,感受会更加直接。有人说,我被爆仓了、被割了、被骗了,你可能觉得稀松平常,毕竟不是发生在自己身上,一旦自己面临同样的遭遇,去找别人诉苦,这样的虚假同感定律也回回敬你一句:“是吗?那你真惨。”说不定在你诉完苦后就把你的遭遇当成他自己的谈资去消遣,这也是为什么在币圈维权很难的原因之一吧。很多币民都会觉得别人能赚钱,自己也会赚钱,陷入这样的迷之自信当中是很危险的,栗子很多,就不一一枚举了。


所以,在币圈交易无论盈亏,从来都不会有真正的感同身受。各位路友在投资过程中一定要避免陷入这样的认知偏差中,多学习,多思考,多总结,只有这样,方能“不畏浮云遮望眼。”


我是沙子,一棵经常在群里开黄腔的小韭菜~